茅家湾农场坐落在一片丘陵地之中，占地一百公顷，圈以铁丝网，是鸿蒙大学农艺系的教学实践基地。现在不用教学了，也不用实践了，刚好用来作为文化大革命的劳动改造基地，凡有较大政治问题的教职员工和学生都送到这里监督劳动。一个山包上造了四排白sE平房，周边是郁郁葱葱的果林和农作物，一条小溪蜿蜒流过。如果将墙上的红sE标语和路旁的标语牌，以及架在电线杆上的高音喇叭清除掉，倒像一个不知有汉遑论唐晋的世外桃源。
这次送到农场劳动的问题人物共有四十八个。另外有各系cH0U调出来的左派师生二十四人，协助农场当局改造这些牛鬼蛇神的。问题人物白天被监督劳动，或者“政治学习”。作息倒还正常，傍晚便无事，可以在场里走走，不出铁丝网就行。郭方雨来到农场，与这些老右老反早晚在一起，便想搭讪搭讪。他对有学问的人总是钦慕的，内心深处对受政治运动打击的人是存着一丝同情的，正如念小学时候同情被打成右派的美丽的柳老师那样。然而他发现，这些老家伙都裹着一层冷漠而Sh滑的外壳，不容易接近。
郭方雨在第四排最末一个房间，睡的是靠近视窗的一个上铺。从视窗看下去，山坡下是一个猪圈，养着十二头猪。与猪圈靠着的是一间小砖屋，里边住着一个养猪的老头叫牛理。那是个马克思主义理论家，年轻时候说过一句非常着名的话：“崇仰马克思主义已经成为世界cHa0流。我们中国如果不追随这个学说，是要受到天谴的！”牛理一生致力於马克思主义研究，解放後成为鸿蒙大学哲学系的教授。然而他的研究却不正宗，1957年被指为“假马克思主义的政治骗子”而划入右派行列。而且是极右，弄到监狱去关了三年。老婆离婚，儿子nV儿声明与他断绝亲属关系。出狱後回鸿大，不能再教书了，起初到图书馆管理借书，後来又贬到农场养猪。
牛理三十年前也坐过国民党的牢。那时他还是个学生，参加的示威游行。原是排在队伍中段的，忽然来了灵感，跑到队伍前头说：你们员排在最前面，反动政府一抓都抓进去了，万一开枪都打着了。你们是社会JiNg英，损失太大。往後排吧，让我们这些普通同学排在前面，打了抓了都不要紧，真正的革命实力还是保存着。游行总指挥就采纳他的意见，员和革命骨g往後排。结果不出牛理所料，挨打挨抓的都是前头几排，他也在其中。
抓进去以後与那些刑事犯关在一起。有人给他支招说：你是属於政治犯，跟我们待遇能不一样的。於是他就与狱卒提出来了。果然，狱方给以优待，牢食b刑事犯好了不少。关两个月就放出来了。
五十年代末坐新中国牢的时候，牢食吃不饱。有一次在队长这时不叫狱卒了，叫队长召去进行“个别教育”的时候，他就提出来，说自己是政治犯，能否优待些。被队长训斥了一顿：“怎麽？你这个‘马克思主义理论家’居然不知道，在人民民主专政的国家里是没有政治犯的！进了监狱的都是刑事犯，知道吗！”
郭方雨倚靠在床头，从视窗看下去，只见那个白发稀稀弯腰驼背的老头子在猪圈旁边忙碌着。同是天涯沦落人，就生同情之心。他又知道，那是个大学问家，在《马列主义研究》刊物上发表过不少文章。郭方雨近来心情苦闷，思想不通，就想找个学问家讨教讨教。此时是下工後的自由活动时间，他下床向坡下猪圈走去。
老头已经进屋去了，坐在床边cH0U烟。见有人出现在门口，暂态蹦起立正，同时把燃着的烟卷丢进当烟灰缸用的搪瓷杯里。这是在监狱养成的习惯了：不许cH0U烟；见了队长要一旁肃立。虽然郭方雨不是队长，但牛理自从出狱以後一直把所有人当队长来尊敬，cH0U烟也有点心虚。
郭方雨跨进门去，恭敬地说：“牛老师，您好！”
牛理已经好多年没被人呼老师了，此时就像阿Q被人呼“老Q”一样，很不习惯。而且用的是尊称：您！他赶忙低头，说：“不敢，我有罪！”
方雨原想上去与这位学者拉一下手，看这情形心里想道：怎麽吓成这样啊？再靠近岂不把他吓坏了？为难地左右看了一下，发现门旁有一把三条腿的交椅，缺的那条腿用砖头木块胡乱垫着。他就小心把PGU挨下去坐，说：“我想到您这里坐坐，牛教授！我叫郭方雨，地球物理系学生，现在来农场劳动。”
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