「不不不。」阮不忧忙否认:「我不觉得这表示苏轼讨厌白公喔!苏文忠公曾以白公自b，有句定似香山老居士，世缘终浅道根深，另外<水龙Y?次韵章质夫杨花词>中更引用了白公的<花非花>，有句似花还似非花，也无人惜从教坠，你自己说，讨厌的话他怎会引用，或者以之自b?肯定是有喜Ai或者共鸣的。至於元轻白俗，出自的是<祭柳子玉文>，悼念之词本来就是用来夸好友的，不免贬抑一些诗人来达成此目的，不应该用这四个字，直接概括苏文忠公对白公的态度，这样是极其不客观的作法!!!」
「……您这些话背多久了?」庄薇钰承认可能是她错了，但阮不忧整句下来，说得极顺，没半点卡顿，跟念辩论稿似的，一听就是早有准备。
「这不是，我着急辟谣吗?」阮不忧尴尬笑笑，接续回原来的话题:「说回〈中隐〉，此文对中隐思想下的生活进行了很全面的说明。先是b较了三种隐的不同，明确的定义了中隐，而後透过众多好处佐证中隐是最佳生活方式，此诗虽然按当时对隐逸的用意而言，不怎麽高明，却也让我们知晓了白公晚年的生活状态，帮助後世学者研究。」
「这也是乐天的心境转为，独善其身的证明吧!」虽然看不出太明显的心境转变，但庄薇钰当初选择这篇的原因，乃是为了了解白居易晚年的思想，这样目标达成，她觉得也还行吧。
接下来是〈不能忘情Y〉并序原文如下:「鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾。杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰：「主乘此骆五年，凡千有八百日，衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧；骆力犹壮，又无虺隤。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也。岂主君独无情哉？」予俯而叹，仰而咍，且曰：骆、骆，尔勿嘶；素、素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作、年虽颓，幸未及项籍之将Si，何必一日之内，弃骓兮而别虞兮？乃曰：素兮素兮，为我歌《杨柳枝》。我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。」
用现代的话来讲就是:「白乐天老了，又生病了，为了节省开支，开始清点财物，去除多余的开支，歌伎中有位叫樊素，年纪轻又能歌善舞，我将遣散她。马匹中有一批骆马，壮大且被我骑乘多年，我将要卖掉牠。出门，马回头嘶鸣，似乎在伤别离，樊素面容哀伤，说完话就哭了，我听了也十分难过，姑且让他们都先回来，一起喝酒，飞快的Y哦了几声，组成文字，没有特定的句式，共两百三十五个字，唉，我不是圣人，不能作到忘情，感情一旦被搅动便难以遏止，於是自嘲，写成此篇:卖掉马，也遣散家妓，她哭泣而牠挣扎，她说:我和骆马都侍奉您许久，没有什麽过失，也还能做下去，但一旦遣散，就不再回来了，所以我哭泣，骆马挣扎，这就是情感，难道您就这样无情吗?我低头叹气，又笑说，你们都回来吧，我虽然老了，也没到项羽要舍弃乌骓和虞姬的地步，樊素，为我唱一曲，我们喝些酒吧。」
「这是一首SaOT歌Y，在开成四年作於洛yAn太子少傅分司任上。」算是最後一首会细讲解的诗，庄薇钰选得很认真，认为这首很反映白居易晚年的想法。
「等等，所以他养家妓?」糖玄宗懵了一下。
「养不起还要把人家卖了?」曹参钧更懵。
「你们现在才知道吗?不是之前就说要看完再来访谈?这样简直就像我开了简报档案，邀了你们的帐号，结果你们到期末报告前周才问说报告档案在哪里似的。」张运势无情吐槽。
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