原先还以为，在没有与任何人交际的时候，自己就能从书中获得最大的快乐，在第一次与一个真正有才学的人交游以後，阮宣子却备感烦躁起来，因为他终於发现到过去的自己原来是多麽地孤独。
阮宣子这个人自小就异常胆大，也因此，在时人迷信道教、畏惧鬼神的风气中，他显得独树一格。
有大人见不惯这个小孩的气焰怎麽这麽高，就在夜半的时候扮鬼吓他；阮宣子非但没被吓着，还把扮鬼的人揭穿了。
大人不懂阮宣子怎麽会一下子就看透了？阮宣子用手去扯那人穿在身上的寿衣，道：「人会变成鬼，是因为人的身上有灵气，但是鬼的身上有穿衣服，难道衣服也有灵气，能化成鬼衣给鬼穿在身上吗？如此说来，穿衣服的鬼当然是不存在的。」找到古籍考证下来，古时候的鬼当真是不穿衣服的，就算有，也只会着内衬而已，何来一袭寿衣？这一番头头是道的话，听得装神弄鬼的大人哑口无言。
时人谓：「莫道不信鬼，鬼自会现身说法。」阮宣子不应也不睬。
阮宣子rEn以後，虽然有在朝廷任官，但是不甚为政，个X淡泊的他，不求官位的上进，也不参加应酬。平素山居，喜Ai研读《道德经》与《易经》，对经书内容想得入神时，不论身上的穿着如何，都会起身出外走走，多是在清幽的树林中徘徊，感受芳郁的森林气息，使自己的思绪更为清晰，不畏惧林中走兽，从白天到夜晚，再从夜晚到白日，不知时岁的流逝，叶作被衾地作枕，直到心中症结豁然开朗，这才面带春风的欣然而归。
尽管他不yu为人知，但是他优雅的行径还是不胫而走，大家听了都说：「瞧那阮宣子，多麽好的修养，多麽美的品德，所谓的隐士，指的大概就是像阮宣子这样的人吧？」
听闻阮宣子的各种美谈，有许多官人纷纷都来向他结交，他却弃绝这些假名士，对一般俗人十分痛恶。不论对方有多高的官职，只要是他觉得无法谈话的，就会弃之如敝屣，绝尘而去，眼光之高可以见得。
近日来，他在家中研习易经已有许多时日，虽然小时候受过家学，但是晋时的家学仍是以修身持家为主的儒学，因此他的玄学造诣都是自学而来，尽管对全书已多有心得，却还是有数处症结无法厘清，左思右想，在家里来回走动，苦思而不解，心中很是晦气。他不相信自己会这麽被难倒，於是把茅屋里所有的书册都搬出来详尽考察，看前代的治学者们都是怎麽说的，他手提朱笔，挑灯夜战，仍在案前苦思无解。
这是一个大雪纷飞的夜晚。
云粉千重，凝冰百丈，银花珠树，遍地素白。山中非常寒冷，就连烤着炉火的室内都依然能感受到冷寒的Sh气。
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