不同地方，所产粮食，如果用来交易，价格是很不一样的。更不要说，很多布匹属于特产，与普通的布价值相差极大！
粮食要交什么粮？
布匹要交什么布？
如果自耕农的布不好，为什么还要让小农自产，而不选择更好更快的生产方式？
这里头的弊病一言难尽，唐以后租庸调被淘汰，不是偶然的。没有人再看得上它，也不是偶然的。
第四，就算租庸调制度没有以上的所有问题，它还有一条隐性的，埋藏很深的，影响时代极为深远的弊端。
租庸调制度，将人直接分为了“地主”与“佃户”（准佃户）两种，扼杀了其他的可能性。
换言之，你是免课户，那么只要你活得够久家里有人才，那么你迟早就是地主。如果你不是免课户，那么十有八九，会变成佃户，天灾人祸你没法每次都躲得过。
在租庸调制度下，自耕农的情况是不稳定的，一有风吹草动就会变成佃户。
假如有人不想当地主，也不想当佃户，那么还有什么路可以走呢？就不提什么上升通道了，就直接说有什么路可以走。去寺庙里面，那也是佃户啊！在唐代，不事生产的和尚也不是人人都可以当的。
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