第一章九天化屍下
「如果Si者不是因为腐化而变成骨架，那又会是什麽原因呢？」蓁蓁搔着脑袋问。
「这麽近城皇庙，不如先去求支好签吧！」说罢便带着一头雾水的蓁蓁去询问围观的村民。村民对此事的说法大概可以分为四种：一、绑架不成撕票；二、车祸後毁屍灭迹；三、被劫杀後惨遭老鼠吃剩骨架；四、变态狂魔杀人剥皮刮r0U。
第一种说法被周耀安否定了，Si者的父母靠卖菜为生，家境并不富裕。而流年亦在Si者的衣袋中翻出十块钱，周说Si者平时身上就只带这麽多钱。因此，绑架及劫杀等猜测可以排除了。
第二种说法也很快被否定，Si者的衣服b较完整，不可能曾经遭遇车祸。围观的村民亦表示，近段日子附近应该也没有发生过车祸。
第三种说法，流年认为绝不可能，因为如果老鼠啃屍，Si者的衣服不可能这麽完整。就算老鼠们很「客气」地不咬破衣服，起码也会在衣服上留下脚印，而现却连一条老鼠的毛发也没找到。
综合各种因素，最有可能的恐怕就是第四种猜测——变态狂魔杀人剥皮刮r0U。
「你觉得有可能吗？」我问流年。
流年沉思片刻：「有这个可能，但b较困难。要把屍T的皮r0U完全分离出来，需要很高的外科技巧，不是一般人能做到。而且Si者的骨架非常完整，没有任何受损的地方，老实说，我做了这多年解剖也没信心能如此完美地把骨架分离出来。」
「你认为什麽人能做得到？」
「一般的外科医生、病理解剖师都不会有把皮r0U完全分离的经验，有这种经验的恐怕只有会取骨的忤作。」
在本地还没强制实行火葬之前，先人入土三年後，一般会起棺把遗骨取出装入宝塔中供奉，而忤作就是从这种工作的人。当然，除此之外，忤作的工作还包括收屍、下埋等一切与Si人有关的事情，在古代他们还会担当法医的职责，譬如《洗冤集录》的作者宋慈便是忤作中的代表人物。
「取骨」是忤作的其中一项工作，先人入土三年以上，遗T仍未腐化或未完全腐化，那麽忤作在经後人同意後，便会对先人的遗T去r0U取骨，遗骨将放入宝塔中供奉，遗r0U则付诸一炬。因此，对人T有剥皮刮r0U经验者，恐怕就只有忤作。
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