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文化大革命的形势迅猛发展，北京学生带着神秘使命南下串联，到处煽风点火。他们宣传的一个论点是：地方党组织不能代表党。这个说法对於左派们来说是不可接受的。他们历来的定理：党是一个整T，任何一级党组织都代表党。这个定理原来并没有错，对它也是没加以否定的。1957年许多人正是因为对某一级党支部或仅仅对某个党员说三道四而成为右派分子的。然而随着时势的变化，的想法变了。现在哪一个党部都不能代表党，群众都可以对它说不，将它打倒。北京学生因为生活在天子脚下，最能领会塔尖的风向。
南下学生亮出的另一个观点更加吓人：怀疑一切！
中国大多数人都没来得及脑筋急转弯，所以当北京佬在那里胡说八道时，鸿蒙不但左派愤恨，非左派也感到不可思议。南下学生在食堂吃饭的时候就遭到围攻。
南下学生乾脆下了战书，在食堂门口贴告示说：明天下午在大C场搭擂台，辩论关於党的基层组织是否代表党，以及我们是否可以怀疑一切等问题。请不买帐的上来发言。
鸿蒙大学的左派学生受到了北京南下学生的困扰，一般学生则受到进驻的外校左派的困扰。这天晚上，T育系非左派学生不胜其烦——天气又正热——便发起了驱逐外来者的行动，将“三同”的外校学生的铺盖被褥从视窗扔出去。各系纷纷仿效，也往外推搡他们。这时左派学生的後台工作组已感到上面有麻烦，开始往後看路，作撤走的准备了，所以无暇多管。这支一千五百人的队伍只好趁着夜sE撤退。走的时候感叹说：“鸿蒙大学真乱啊！”
只北京客人没被赶走。第二天下午大C场，北京佬搭擂台与鸿蒙大学学生辩论。
整个C场都是穿黑衣服的年轻人，三五成群，数十成堆。x前别着像章，肩腹间红布条斜挂着一个红sE小布袋，叫红宝袋，里边装的是“红宝书”《语录》。这是文革期间革命青少年标准化的装束。由於穿得黑WW，看上去也不年轻，像个小老头，或小老妈。穿束既一样，面部表情也大T相同，站一起就像是一个娘生的。也有极少数人没穿黑sE，而是土hsE。这个，属於贵族sE，说明家里有人当过兵，或正在当兵。年轻人都以能够Ga0到一套旧军装为荣。你要是穿上一条土hsEK子，那些穿黑的同胞便会对你格外尊敬。
C场的边上有一个水泥高台，平时鸿蒙大学开大会作为主席台用的。辩论擂台就设在这个高台上。大红布幅“革命大辩论会”挂着。扩音机放着革命歌曲。一排桌椅，坐着或簇拥着许多南下学生，有的戴着红卫兵袖章。他们大半的人穿土hsE旧军装。台左一块大黑板，粉笔大字写着：“第一辩题：基层党组织是否代表党？”
一个南下nV学生走到麦克风跟面，敲了敲，宣布开始。军帽下两条齐耳短辫，像两把毛刷子指向天空。一身宽大的旧军服，可能是她爷爷在延安穿的。一根宽皮带紮在军服外面。一手举着《语录》。她说：“在辩论开始之前，让我们先学习指示。请大家翻到语录第某页。”
台上台下的人就都拿出“红宝书”，哗啦啦翻。
“第某条，伟大领袖教导我们说：”
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