“但是，历代朝廷都没有放弃对术士的监视。在朝廷的眼里，术士甚至是比那些江湖亡命更为危险的因素。想要造反的人，得到一个术士，往往比得到十万大军更为可怕。就算术士一再表明不会参与皇朝争斗，朝廷也不会放心一群无法控制的人游离在视线之外。”
我抬头看向了史和尚：“所以，历朝历代都有专门对付术士的机构。”
“唐代，不良人中的无常社；宋代，受六扇门节制的灵犬血鹰；明代，隶属于锦衣卫的悬镜司；清代，直属于内务府的江山铁卫，都是针对术士的机构。朝廷甚至给了他们针对术道中人就地处斩的权力。”
史和尚倒吸了一口凉气：“不至于吧？”
我沉声道：“你没听错。”
就地处斩，在古代是超越了先斩后奏之上的特权。
在古代，为什么会有“秋后问斩”一说？
那是因为，死刑需要层层上报，最后经过刑部、督察院、大理寺三部会审，再交由皇帝御批，才能执行，一套下来一年也就快要过去了。只有谋大逆和十恶不赦之罪，才能斩立决；遇上紧急情况，才能先斩后奏。
历史上公开出现就地处斩的只有一次，就是朱元璋剿灭白莲教。明代，一旦发现白莲妖人，无需上奏，直接处斩。可见有明一代对白莲教的忌惮。
平常人不知道的是，从唐代无常社出现之后，官府就可以无需上报，直接处斩术士。
史和尚瞪着眼睛道：“你是说现在也有这样的机构？”
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