成太医再也忍不住道：“《金匮要略》有言，痹者，闭也。患者胸中阳气不足，阴寒内盛，胸阳闭阻不通，此为胸痹。”
并引经据典：“《素问·举痛论》中歧伯又云：经行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛……”
洋洋洒洒，一说不休。指问江慧嘉：“豁痰通络，宣弊通阳又何错之有？心脉痹阻不畅，不通则痛，此为病机！这位娘子却说宣弊通阳仅为治标！简直是成某生平仅见之高论！”
最后这一句说是“高论”，其实讽刺意味已经很足。
成太医在这里一直表现得很低调，他原来准备一直低调下去，可江慧嘉提到的东西，却简直是要从根本理论上推翻他固有的认知，涉及于此，成太医再不能忍。
厅中气氛霎时而变，各人目光投来，有质疑有担忧有鼓励。
担忧的是白果与刘思源，既有担忧又有鼓励的是宋熠。
江慧嘉面不改色，不急不缓道：“有病机又有病因，有病因还有病变。事物既非一成不变，又何况复杂之病症？胸痹病因多种，如寒邪内侵、饮食失调、情志失节、劳倦内伤、身疲体虚等等。”
她也洋洋洒洒：“病机又分虚实，实为寒凝、血瘀、气滞、痰浊，痹阻胸阳，阻滞心脉；虚为气虚、阴伤、阳衰，肺、脾、肝、肾亏虚，心脉失养……”
继续道：“而病位虽在心，人体五脏，阴阳五行，又相辅相成。”
又说：“心脉阻滞，又常与肝、脾、肾三脏功能失调相关。”
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