在这个空间里游荡的魂魄，有一部分在理论上还是有“回头路”可以走的。
比如，有些上吊或溺水后暂时闭了气的；有些得了重病，命悬一线的；还有些看似猝死，甚至已经进了棺材，但其实只是深度昏迷的……像这些游魂，若有人能在一定时间内救活他们“魄”，他们便能“回魂”。
但是?一旦这些徘徊在生死边缘的魂魄在这个空间里被鬼差抓住，送进了鬼门关，那就会从“魂”正式变成“鬼”?那时?就再无还阳的可能了。
所以民间传说对这地方的形容就是——脚下坟头土?头顶香灰云，一入阴兵手，永赴鬼门关。
那么孙亦谐又是什么情况呢？
他其实要比别的游魂强多了?因为有“守魄”在他肉身附近帮他把七魄定住不散?所以他的肉身在离魂之后也并未失掉“精神”，换言之就是“命”还在……只要他的魂能找到路回去，便可直接还阳。
眼下?黄东来做法到此?就是为了追回孙哥的魂?只要他在那三炷香烧完前能把孙哥的游魂带回阵法旁?让他“躺回”自己的身体里去?孙哥就能起死回生。
叮铃——叮铃——叮铃——
随着黄东来的跑动?他腰间的三清铃也跟着响了起来。
此物乃道家法器，驱神驱鬼都用得到，其铃声在人听来清灵悦耳，但在妖魔邪祟听来却是震魂慑魄、惊心丧胆。
可能有人要问了，黄哥带着这玩意儿?不就把孙哥的魂也给驱走了吗？那还怎么找他啊？
内容未完，下一页继续阅读