这碎裂的过程分为若干步骤，仿佛一系列防线被逐次击溃；并且，无反制的契机与空间。姬野希望喊停。可，其一，他缺乏冷静组织语言与思维的气力，其二，如果他尝试阻止羽然，羽然就将被进一步激怒。
他忍着强烈的窒息感切断通话。他从未完整记得羽然在电话中说的内容。应该是一条接一条一针见血的、诡谲的批判，中间夹杂着陌生却能被听懂意思的词语。
从小到大，姬野没有被任何人打过；他曾被批评，但来自他在意的人们的一切负面评论，皆礼貌。彼时他尚处在因被校园暴力、因缺乏朋友而在潜意识中时常自我反省的阶段，一些不上台面、或许使人讨厌的词汇，他不很能说出口。
羽然则将这些词语以极有攻击性的方式讲了出来。这种陌生的刺激对姬野伤害极大。“伪装”仿佛被一重重撕破。姬野被迫认识到自己其实是一个很不堪的人。羽然的描述刻薄、精辟、有道理、正确。她聪明，与姬野一般清楚那些最黑暗、最隐秘的思路。不过，与姬野不同，她不忌惮将那些恐怖的内容挑明。
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“你是一个无时无刻不想着如何操纵其他人的人。”羽然说，“为达成你的目的，你会采取一些不可以被采取的手段。你认为你快死了，所以你会用刀抵着其他人的咽喉，以威胁其他人来救你。这也是可以做的么？你不该对你的朋友——对我——这样做。”
“我不是你的垃圾桶。”羽然说，“吕归尘性格软。吕归尘总将你往好了想。但，吕归尘也不是你的垃圾桶。”
“你不可以谈爱。”羽然说，“你无可能获取朋友、无可能获取友情。你永远在利用其他人。因此，你不可能爱其他人。或者说，你即便‘爱’，亦从来皆是爱你自己，爱你在其他人身上对你自己的投射，爱你控制之下的其他人，爱你对其他人的控制。我们皆读过那个‘爱自己’与‘爱邻人’的对照。你从未、亦永远都不会爱你的邻人。你自己的欲求与利益，永远高于其他人的欲求与利益。”
“你这样下去，没有任何人会爱你。”羽然说，“你所有的朋友皆会离开你。”
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“你亦给自己树立了荒谬的信仰。”羽然说，“你声称，你信仰我，如同《悲惨世界》中格朗泰尔信仰安灼拉。好，且不说我从来都不喜欢《悲惨世界》原作中的格朗泰尔；原作中的格朗泰尔发表漂亮却缺乏逻辑的奇谈怪论，只会给ABC之友捣乱、碍眼、添堵，如原作中安灼拉所评论，‘啥也不能’，以为自己拉着安灼拉的手被炮兵杀死就可以成为‘进步青年’，以为如此轻而易举地就可以超脱从前的自己、进化得更美好、高等；安灼拉问格朗泰尔可以为他做什么，格朗泰尔竟然说，‘替你擦皮鞋都成’；何其玷污人。”
“我明白告诉你，”羽然说，“我从来没有真正喜欢过格朗泰尔与安灼拉的配对。我认为，格朗泰尔与安灼拉不可能有，他们不可能爱上彼此、在一起。倘若他们有，那至少安灼拉一定，其形象偏离了原作设定。安灼拉不可能去拯救一个放弃自己拯救自己、仅一味期待安灼拉来拯救他的人。何况，按原作，安灼拉的爱人是他的祖国。”
很久以后，姬野想到十四岁时的一幕。那是在姬野表白失败后。十四岁的姬野让十四岁的羽然形容他们的关系。羽然说，你、我、吕归尘，我以为，我们三个的关系大抵像《悲惨世界》中安灼拉、公白飞、古费拉克的关系。
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