来自林微雨的世界观补充：
作为此国唯一之正统大典，《姜典章》几乎涵盖了一切条文，其中“刑律”一章是姜国的法律，这典章里充分T现了nV子为尊的思想，同一件事，只因主T的X别不同，所受的惩罚也是不一样的。例如nV人打Si男人，会挨一百板子，nV人打SinV人，以命抵命，而男人打SinV人，不仅要以命偿命，整个家族的男X都要跟着连坐。
关于强J的处罚更为严重，鉴于此世风靡着一种歪曲的X理学，对男X的X规戒、X压抑已经到了可怖的地步。试图反抗这种压抑的男子就是不服从nV子为尊的管教，可以被视作“反白”活活打Si，更不要提强J，刑律对强J的定罪几乎等同于谋逆：
“强仠者、去势、穿身示众。仠nV十岁以下者、虽和、同强论。其祖母、母、姐妹、给付功妾之家为奴。其祖父、父、兄弟、不分异姓、不限籍之同异、不论笃疾废疾障疾、皆同罪论处、财产入官。有妻者、妻族不追坐。若兄弟许嫁已定、归妻所有、俱不追坐。未成者、去势、为子又。仠男者、同窃罪。仠人夫者及男十岁以下者、绞。”
这部《姜典章》为姜之国朝典章，共三十一卷，分九部，用姜文写成。
姜文就是隶化后的汉字，和现代社会的繁T字几乎等同，不过它扶正了许多nVX用字，如“妾”这一词代替“臣”引申为官吏。还有许多语境中带nV的字，以别字替代，此用法多是针对贬义用字，如“JJ”写作“仠”，“B1a0”写为“男表”，表自贱称的“奴”改为“子又”等，并赋原声，便于百姓口头使用与推广。
社会之权力结构，T现在方方面面。我也是在这里读了姜文，才发现前世那自以为稀松平常的语言里，竟包含着种种从未意识到的X别权力。
语言是一个巩固意识形态的隐蔽帮手。不过，姜文里虽有“男表”这种隐含着X别压迫意味的汉字，但大多数姜文还是做到了去X别化，不是姜国内在讲究平等，而是因为姜文是在姒文的基础上写成的。
姒文则要追溯到更早，据说，是nV国的开国太祖对汉字进行修正后，由姒族进行整理得到的。
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