傅巽与伊籍等人面面相觑，不过有了霍峻之前的表现，他们选择暂时相信了他的言论。
傅巽问道：“不知仲邈可有治经，亦或是通晓其余之物？”
霍峻迟疑少许，说道：“峻师从毛润，习学《管子》《商君书》之学，治法家经济之要。毛师随从季长公（马融）习读，董卓乱政之时，毛师漂泊南郡，峻以奉养，故得毛师教导。”
霍峻在后世时，读经管学科，为了学分辅修过《管子》一书，对于管仲的思想还算了解，站在前人的总结上，霍峻可以说对其中内容了解颇深。
《商君书》也是知晓其中一些内容，在穿越后精心研读过。配合历史上的政治政策，以及自己在基层的经验，倒是能和他们说上一说。
至于师公马融的话，设帐授徒，不拘儒者礼节，门人常有数千人之多，卢植、郑玄等都是其门徒。按马融辈分来说，可以算霍峻爷爷辈，杜撰个师父也是简单。
傅巽捋着胡须，思索问道：“可是大儒毛亨之后？”
毛亨，子夏之徒，治学《诗经》，与侄子毛苌并尊为“大小毛公”。《诗经》有齐、鲁、韩、毛四家之学，经过两千年的传承，齐、鲁、韩三家注解的《诗经》消失，后世仅保留下《毛经》。
后世的《诗经》中的诗句及内容便是根据大小毛公注解为主，霍峻又怎么不知语文里的《诗经》，而大小毛公是西汉早期之人，毛氏在冀州河间，经过数百年的霍霍，毛氏子孙都不知道怎么样了。霍峻没有优渥的出身，只能从师从上下手。
“傅君博学，毛师乃河间毛氏之后。”霍峻笑道。
傅巽对霍峻好感倍增，他是关中北地人，马融是关中扶风人。霍峻和马融搭上关系，这就让他有不一样的感觉了。
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