伊朗军方和伊朗文官集团长期的斗争导致的结果就是：伊朗军方和伊朗文官集团两者的关系可以和日本的海6两军的关系相提并论。
伊朗军方和文官集团的斗争有利于伊朗沙阿的统治稳定，所以不管是礼萨汗还是巴列维都没有缓解两方势力关系的意思。
甚至在伊朗军方和文官集团的斗争中礼萨汗和巴列维都会选择稍微倾向于伊朗军方，礼萨汗在位期间为发展伊朗军队常常从王室的独立财政中划拨军费给伊朗军方，伊朗沙阿成为了伊朗军方的利益代表。
这也导致了文官集团对伊朗沙阿的不满，不过由于沙阿完全掌握着军队且给予了内阁极大的自主权，所以伊朗的文官集团大多数的时候也就睁1只眼闭1只眼。
伊朗军队对伊朗沙阿的忠诚除了因为伊朗沙阿代表着伊朗军方的利益外，还于伊朗军营文化的初步建立密不可分。
伊朗军队中士兵的来源有两种：1种是源自19世纪创建的布尼查制度，在这1制度下，每个村庄必须按照其税收评估提供1定数量的士兵。
另外1种就是礼萨汗在1925年通过的《义务兵役法》，《义务兵役法》通过后布尼查制度就只作为1种辅助的征兵制度。
布尼查制度下会将同1个地方征召的士兵置于同1个军团下，而军团的长官往往是当地的名望。这使得军团里面的士兵不向沙阿效忠，转而向军团长官效忠。
由《义务兵役法》征召的士兵会被分散到各个不同的军团，在失去了地方主义的束缚后，伊朗士兵从原来的效忠军团长官变为了向沙阿效忠。
伊朗军队里面的士兵从此有了1个新的认知——自己是巴列维王朝的士兵！
伊朗士兵产生了忠于沙阿的意识，巴列维又向其中添了1把火。巴列维将伊朗士兵的军饷发放从原来的由士兵的上级军官发放，改为了直接由伊朗国家银行发放到士兵的存折中去。
在此之前，伊朗军队的军官可以4意的克扣士兵的军饷。巴列维的这项改革赢得了士兵的爱戴，对于伊朗军队的普通士兵来说，能够发足军饷的国王就是好国王！
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