在我们所熟悉的历史中，《明律》上便有一条——凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。
从这儿便可以看出，这行存在已久，且令人深恶痛绝。
而且，“采生折割”不仅是中原，外国也有，您要看过电影《贫民窟的百万富翁》应该会有印象，那片里也有相关的情节。
眼下这“埆形宗”，干的就是类似的事，不过细节上有所不同……
因为在这日本战国时期大部分老百姓都自身难保，所以指望抓孩子去街上“展示乞讨”、“博取同情”这是不太可能的，但是……将孩子拐去先“改造”一番，再卖给一些有特殊癖好的富人或大名，这门生意是有的。
埆形宗这帮邪僧，便是趁着这乱世，冒充僧兵四处旅行，并伺机掳掠儿童；待把孩子抓回去之后，他们便会把其中一部分小孩按照“客人的要求”进行改造并送去，收取大量的报酬，而剩下的其他孩子，则都被他们用来研究邪术了。
前文中的“阿闍坊幸亘”，便是一名在十多岁时被埆形宗抓去的孩子，早在少年时期他就已经被改造成了一具“尸偶”，由义亘脚趾上那十个刻有咒文的指环操控着，尽管他还存有一些人的本能，但基本已被改造的与行尸走肉无异，一旦咒术的联系断绝，便会随义亘一同死亡。
看到这儿估计大家也都明白了，此刻这名白衣僧人身边带的那三个黑衣僧人，也都是他操控的“尸偶”。
在埆形宗内，身边带的尸偶越多，代表其邪术越强，自然的，其地位也就越高。
此前被宫本武藏一刀斩杀的阿闍坊义亘，态度虽是挺狂，但实际上也就是个小头目，只比身边一个尸偶都没有的基层喽啰厉害些。
不过当下这个白衣僧人可不一样了，他在埆形宗内是妥妥儿的干部级别，像他这样的高手，埆形宗内总共也就五人，这五个人能操作三到五具尸偶不等；而这五人之上，是两名可以操控七具尸偶的宗内护法；再往上，便是能同时操控十具尸偶的宗主。
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